度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥圖形符號在現(xiàn)代度假村標(biāo)志設(shè)計中的特征
度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥圖形符號在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的特征
把具有特定寓意與內(nèi)涵，或是能夠引起文化心理共鳴的度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥符號運用到標(biāo)志設(shè)計之中，從而使得標(biāo)志更具有文化性與社會性。當(dāng)然設(shè)計思維是流變的，而不是凝固的，尋求傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合方式，使這些極富民族性的圖形不僅具有歷史意義和符號性，而且蘊藉著現(xiàn)代人文精神和企業(yè)精神，從而成功地塑造企業(yè)形象。
度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥符號在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的運用不是隨心所欲的，度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥符號與現(xiàn)代標(biāo)志之間盡管在造型和文化信息傳播功能方面有著相似的特征，但它們之間畢竟相隔漫長的歷史長河，并且中間存在著不容忽視的空間和時間的變化。
（1） 形象的認(rèn)知性：
設(shè)計中，認(rèn)知性是符號語言的生命。【人和時代·中國】源自臺灣國際級VI設(shè)計公司http://www.viepups.com.cn 如果一項設(shè)計作品不能為人認(rèn)知，讓人不知所云，那它就完全失去了意義。
在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中，標(biāo)志圖形是通過選擇相應(yīng)的元素作為載體來傳達(dá)某種特定的意義，創(chuàng)作準(zhǔn)確的圖形表現(xiàn)方式，以達(dá)到與受眾的互動和共鳴。例如經(jīng)過長期的文化積淀而形成的方勝、雙魚、如意、盤長等度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥符號，深入中國人的日常生活和文化心理內(nèi)核，具有特定的涵義和信息傳達(dá)功能。靳埭強設(shè)計有限公司標(biāo)志（圖9）設(shè)計是中國傳統(tǒng)度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥文化和現(xiàn)代審美觀的成功結(jié)合。司標(biāo)巧妙借用“方勝”圖案為基本框架。“方勝”是中國特有的度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥文化圖形化，它表達(dá)了同心雙合，彼此相通的美好意愿，常結(jié)合“盤長”圖案以傳達(dá)源遠(yuǎn)流長，生生不息，相輔相成的哲學(xué)思想，這是一種積極向上，對追求幸福生活的情感寄托，因此在民間廣泛應(yīng)用。靳埭強先生借題發(fā)揮，使自己的設(shè)計更有情感色彩，對內(nèi)含的表達(dá)更具哲理性。把握住了“以人為本”理念的向?qū)裕x予了公司的積極意義；公司與客戶，公司與員工，對內(nèi)與對外的合作，溝通，互誠互信的雙向關(guān)系；以及包括中國與外國、東方與西方在設(shè)計文化上的交流和融合。這正是公司所提倡的戰(zhàn)略思想的表達(dá)。 利用約定俗成，在中國民眾心中已經(jīng)形成共識的度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥圖案應(yīng)用到公司固有的內(nèi)涵之中，創(chuàng)造出更新、更深層次的理念精神。這是很好的一步棋，使其設(shè)計更具有文化性與社會性。當(dāng)然，靳埭強設(shè)計有限公司司標(biāo)設(shè)計的形象雖源于傳統(tǒng)“方勝”圖案，但又不如實照搬，而是經(jīng)過了形象的再創(chuàng)造，使司標(biāo)更加適應(yīng)以后的展開使用。

像靳埭強一樣借用傳統(tǒng)度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥圖案作司標(biāo)的還有陳幼堅設(shè)計公司機構(gòu)形象的“連體娃娃”圖案，把古老的圖形注入新的意念。以度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥紋樣表現(xiàn)合作精神……
對于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計來說認(rèn)知性是成功的關(guān)鍵所在，是標(biāo)志的生命所在，因此現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中運用的度假村標(biāo)志設(shè)計吉祥符號應(yīng)該具備與企業(yè)所需傳遞信息相吻合的特征，從而使得標(biāo)志信息傳達(dá)準(zhǔn)確無誤。