無論品牌與市場(chǎng)都離不開人的感知因素,那么 充分了解并且準(zhǔn)確運(yùn)用這些感覺中的某種或幾種的組合是極為關(guān)鍵的因素。 奧地利著名的物理學(xué)家、生物學(xué)家馬赫(Ernst Mach,1838-1916)在其 著名的《感覺的分析》中提出:感覺是一切可能的物理經(jīng)驗(yàn)和心理經(jīng)驗(yàn)的共 同“要素”,而這兩種經(jīng)驗(yàn)不過是這些要素的不同形式的組合。從而感覺生理 學(xué)對(duì)感覺的分析也就成了全部科學(xué),特別是物理學(xué)的基礎(chǔ)。

       馬赫認(rèn)為:科學(xué)的任務(wù)僅是對(duì)事實(shí)做出概要的陳述;一切形而上學(xué)的東 西都是多余的,都會(huì)破壞科學(xué)的經(jīng)濟(jì)性;物理的東西和心理的東西不存在本 質(zhì)的差異,因而,當(dāng)人們對(duì)物理的因果關(guān)系、對(duì)空間和時(shí)間進(jìn)行感覺分析時(shí), 都能對(duì)應(yīng)地發(fā)現(xiàn)神經(jīng)過程的細(xì)節(jié)。 所以本章節(jié)將圍繞人類共通的感覺來介紹幾種品牌營(yíng)銷工具。

        視覺是五覺之首,視覺信息占到人類所能接受總情報(bào)量的8%以上,而 來自聽覺渠道僅占約11%,俗話說“百聞不如一見”,說的就是這個(gè)道理。 意大利文藝復(fù)興時(shí)期的第一位畫家萊昂納多達(dá)芬奇(Leonardo Da-Vinci-, 1452—1519)曾說過:“眼睛是心靈之窗?！边@句至理名言最初是達(dá)芬奇從人 物繪畫的角度來說的。 其實(shí)早于西方大師一千多年,中國(guó)的孟子早已經(jīng)從識(shí)人的角度把視覺的重要性解釋得非常清楚了。 

     《孟子·離婁上》曰:“存乎人者,莫良于眸子眸子不能掩其惡。胸中 正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉…”意思是說:觀察一個(gè)人,再 沒有比觀察眼睛更好的了。眼睛是不能掩蓋丑惡的。心中光明正大,眼睛就 明亮;心中不光明正大,眼睛就昏暗不明、躲躲閃… 同時(shí)孟子極力主張視聽的全面性:“聽其言,觀其眸”,聽一個(gè)人說話的 時(shí)候,要注意觀察對(duì)方的眼晴,那么善惡真?zhèn)尉妥匀豢梢悦靼琢恕?/span> 

       說回品牌標(biāo)識(shí),也是一樣的原理:品牌的視覺識(shí)別,基準(zhǔn)必須統(tǒng)一,否則會(huì) 有孟子所說的“眊”的感覺。如果給目標(biāo)受眾或消費(fèi)者留下視覺信息不明確、 分散的印象,這對(duì)于商業(yè)品牌來說,是根本性的重創(chuàng)! 商業(yè)品牌標(biāo)識(shí),還必須在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步設(shè)計(jì)完善各個(gè)方面的應(yīng)用, 包括:包裝、印刷、廣告等,就像在傳統(tǒng)概念里西裝領(lǐng)帶對(duì)于商務(wù)人士的重 要性。