“天堂”是宗教的理想境界,無(wú)論是佛教、伊斯蘭教還是基督教,都追求這種境界,而“香格里拉”正是這種境界的物化,一下溝通了東西方文化價(jià)值觀念。《不列顛文學(xué)詞典》中稱:《消失的地平線》的“一個(gè)最大貢獻(xiàn)就是為英語(yǔ)詞匯貢獻(xiàn)、創(chuàng)造了“香格里拉’這個(gè)新詞。對(duì)它的解釋為:與世隔絕的世外桃源,那里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),是一片寬容、安寧、祥和的凈土;是一片神奇、擁有無(wú)與倫比原始自然美麗的樂(lè)園,那里的生活是透明而清澈的,它遠(yuǎn)離正在走向毀滅的西方現(xiàn)代機(jī)器文明世界。

　　還有一位美籍奧地利人洛克博士,被西方稱為“納西學(xué)之父”,從20世紀(jì)20年代起,在麗江旅居27年之久,寫(xiě)了《中國(guó)西南古納西王國(guó)》一書(shū)。書(shū)中認(rèn)為麗江更像“香格里拉”的“藍(lán)月山谷”。這里的雄古村還發(fā)現(xiàn)了光緒年間的石刻,上面的“香各(格)里拉”依稀可見(jiàn)。

　　于是,有六世班禪活佛親撰的藏經(jīng)傳世,有好萊塢大片《消失的地平線》的宣傳,有人類學(xué)家洛克的考古成果為證,“香格里拉”成為人類的夢(mèng)想家園。商人們也看到了它的含金量,因而紛紛搶奪這個(gè)品牌。

　　香港的郭氏家族買斷了這個(gè)詞匯,為自己的酒店LOGO設(shè)計(jì)為“香格里拉”,于是成為世界一家連鎖酒店集團(tuán)。

　　但“香格里拉”畢竟作為旅游目的地更為貼切。印度和尼泊爾捷足先登。1957年,印度旅游局向外界宣布,位于印度一側(cè)的克什米爾喜馬拉雅冰峰下的巴爾蒂斯鎮(zhèn)為“香格里拉”。1992年尼泊爾旅游局宣布,該國(guó)的邊陲小鎮(zhèn)木斯塘為“香格里拉”。

　　然而,《消失的地平線》分明說(shuō),“香格里拉”在中國(guó)的藏區(qū),即使別的地方風(fēng)光地貌有類似之處,來(lái)?yè)屵@個(gè)品牌也未免牽強(qiáng)。近幾年來(lái),西藏的林芝、云南的迪慶、四牌也未免牽強(qiáng)。近幾米,四的之、乙南的通慶、四川的稻城,甚至青海、甘南的藏區(qū),從橫斷山脈到青藏高原,凡有雪山、峽谷、草甸、湖泊的藏區(qū),大都參與了搶奪“香格里拉”、“香巴拉”品牌之戰(zhàn)。但多數(shù)地區(qū)只顧埋頭建景點(diǎn)、圈內(nèi)搞宣傳,“緣槐夸大國(guó)”,不懂得旅游是外向型經(jīng)濟(jì),更不懂得搶占制高點(diǎn)。只有云南迪慶州競(jìng)爭(zhēng)技巧高人一籌。他們不僅對(duì)外宣布自己是“香格里拉”,而且在打造產(chǎn)品的同時(shí),他們報(bào)請(qǐng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),將中甸縣更名為“香格里拉縣”。為表慶祝,迪慶州委、州政府定于2002年5月5日至5月10日舉行系列活動(dòng)。主要活動(dòng)有中甸縣更名香格里拉縣慶典暨第三屆迪慶香格里拉藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式、《香格里拉之春》游演焰火晚會(huì)、藏傳佛教文化調(diào)演《仙境靈光》、《香格里拉神韻》歌舞表演、民族歌手演唱會(huì)、香格里拉攝影作品展、民族服飾展演及其他風(fēng)格迥異的民族文化活動(dòng)。這一“體驗(yàn)香格里拉”活動(dòng),已列為第三屆中國(guó)昆明國(guó)際旅游節(jié)的主要活動(dòng)內(nèi)容之一

　　這一下,許多地方“傻了眼”。品牌一旦被別人搶走,自己以前的努力就成了“無(wú)用功”。聯(lián)想到LOGO設(shè)計(jì)那個(gè)攻占山頭的情節(jié),在品牌之戰(zhàn)這個(gè)回合中,一些地方是輸了。這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)情,這就是搶占制高點(diǎn)的好處!