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    海德格爾對存在的研究是建立在現(xiàn)象學(xué)研究的基礎(chǔ)上的，因為在他看來，現(xiàn)象學(xué)能夠以其原初和本身的面貌清晰地呈現(xiàn)在人們面前。
    特別是后期，他對關(guān)于人類、建筑和世界之間的關(guān)系的研究，為探討人類屬性和環(huán)境現(xiàn)象提供了全新的方法和尺度。
    3.現(xiàn)象學(xué)美學(xué)
    酒店標(biāo)識設(shè)計現(xiàn)象學(xué)美學(xué)是當(dāng)代西方美學(xué)中最晦澀、難懂的派別之一，主要的代表人物有兩個，一個是波西哲學(xué)家、美學(xué)家因加登，另一個就是杜夫海納。
 

    （1）因加登的美學(xué)思想
    因加登生于克拉科夫城，早年曾在波蘭里沃夫大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和數(shù)學(xué)，后來去德國格丁根于弗萊堡大學(xué)跟隨胡塞爾研究現(xiàn)象學(xué)，1918年獲博士學(xué)位。
    主要著作有《文學(xué)的藝術(shù)作品》、《對文學(xué)的藝術(shù)作品的認(rèn)識》、《藝術(shù)作品的本體論》、《體驗，藝術(shù)作品和價值》等。

 

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