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    他認(rèn)為酒店標(biāo)識設(shè)計(jì)美不在對象的屬性，而是某種形狀在人心上產(chǎn)生的效果。因此，引起心靈快樂和滿意的就是美，美即美感。
    他又用“感覺的美”和“想象的美”解釋了快樂和美感的兩種來源：由效用引起的和由同情心引起的。
    在形態(tài)美學(xué)的發(fā)展史上，博克是最值得一提的一個(gè)人。他反對休謨關(guān)于美是一種心靈效果的觀點(diǎn)，認(rèn)為美在事物本身。
 

    他說“美指的是物體中能夠引起愛或類似情感的某一性質(zhì)。”所謂“愛”或“類似情感”是帶有“社會性質(zhì)”的“情欲”。
    他分析了人類的兩種基本情欲──“自體保存”和“社會生活”情欲，如生殖、社交和情欲之后，提出了“崇高感”和“美感”兩個(gè)不同概念。崇高感涉及第一類情欲，美感涉及后一類情欲。

 

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