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    （五）符號學(xué)美學(xué)
    1.符號學(xué)概述
    西方哲學(xué)的歷史告訴我們，單純從哲學(xué)角度談?wù)摲柕难哉摚缭诠畔ＥD時期就出現(xiàn)了。后來，在康德、黑格爾等人的著作中，有關(guān)討論酒店標(biāo)識設(shè)計符號的思想就相當(dāng)多了。
    比如黑格爾在《美學(xué)》中探討藝術(shù)符號問題時，就涉及了藝術(shù)的各個方面。他把不同的藝術(shù)種類看成是不同性質(zhì)的符號。其中將建筑表述為是“用建筑材料造成的一種象征性的符號。”
 

    可以說，在黑格爾那里，已經(jīng)產(chǎn)生了現(xiàn)代符號學(xué)思想的胚胎。到20世紀(jì)以后，索緒爾和帕恩斯的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和符號學(xué)理論，為后人的藝術(shù)符號學(xué)理論的創(chuàng)立起了強(qiáng)有力的催生作用。
    另一位符號學(xué)界的重量級人物，美國哲學(xué)家查爾斯•莫里斯在《記號、語言和行為》一書中，提出了“行為符號學(xué)”的概念和理論。

 

 

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