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    于是，人類(lèi)開(kāi)始“模仿”美的事物，他們用動(dòng)物的毛皮，鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛等裝飾身體，讓自己與動(dòng)物一樣具有吸引力。
    但還談不上藝術(shù)，所謂藝術(shù)只不過(guò)是后人在有了藝術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)后對(duì)這些原始人類(lèi)遺存的總結(jié)罷了。
    因此，所謂原始時(shí)代人類(lèi)對(duì)“美”的追求實(shí)際上就是一種對(duì)自然事物的模仿，即美在模仿。這種模仿從人類(lèi)聚居環(huán)境開(kāi)始，逐漸擴(kuò)展到人類(lèi)生活的所有方面，所以有人說(shuō)，最早的藝術(shù)就是人們創(chuàng)造的生存空間。
 

    例如，黑格爾就把各類(lèi)酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程序列描述為：建筑→雕塑→繪畫(huà)→音樂(lè)→詩(shī)歌。
    城市設(shè)計(jì)的歷史告訴我們，原始的、古代的城市，常常是人類(lèi)創(chuàng)造的與大自然取得平衡的作品，它的外貌和功能是一致的，它本身的布局是為了居住者的方便。

 

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