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當(dāng)今社會由于信息技術(shù)的顯著進(jìn)步而陷入到巨大的混亂之中。

 

計(jì)算機(jī)給人類能力帶來的飛躍,真是讓人越想越覺得有戲劇性。對于未來中潛在著的環(huán)境變化,人們的確有點(diǎn)反應(yīng)過敏。火箭現(xiàn)在還只能到達(dá)月球,但很多人已經(jīng)忙著開始準(zhǔn)備應(yīng)對在銀河系間航行可能遇到的種種狀況了。冷戰(zhàn)時代已經(jīng)過去。經(jīng)濟(jì)實(shí)力早已成為世界運(yùn)行的幕后標(biāo)準(zhǔn)。在經(jīng)濟(jì)實(shí)力充當(dāng)主體價(jià)值觀的世界中,人們認(rèn)為對假想的環(huán)境變化迅速做出反應(yīng)和處理的能力是保證經(jīng)濟(jì)實(shí)力的最好方法。

 

有理論認(rèn)為,電腦技術(shù)帶來的變革將導(dǎo)致一場深刻的產(chǎn)業(yè)革命。這種認(rèn)讓人們一想到自己是在“電腦時代”之前接受的教育,就惴惴不安,擔(dān)心自己趕不上時代的頭班車,趕不到自己已遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到的美好目的地。電腦技術(shù)能帶來的財(cái)富是如此誘

 

每個人都想比別人領(lǐng)先一步得到。

 

這種急迫反倒使人們只顧趕路,來不及細(xì)細(xì)品味電腦技術(shù)本身的豐富內(nèi)涵這樣匆忙,難免腳步踉蹌。我們身處的世界,就這樣變得不安定起來。對技術(shù)進(jìn)步提出批判好像是一件很不合時宜的事。那些對產(chǎn)業(yè)革命和機(jī)械文明提出過異議的人,因?yàn)楦簧蠒r代的步伐被驅(qū)趕到冷板凳上就座。這種強(qiáng)迫意識,已經(jīng)成為現(xiàn)代人觀念的一部分了。所以,人們即便感覺到有什么不好,也都守口如瓶。人們覺得,對技術(shù)發(fā)牢騷是不符合時代潮流的。而社會在淘汰那些落在后面的人時絲毫不留情面。

 

但是我還是堅(jiān)持認(rèn)為電腦技術(shù)應(yīng)該更穩(wěn)當(dāng)?shù)厝〉眠M(jìn)步。如果多花點(diǎn)時間,反復(fù)試驗(yàn),讓技術(shù)成熟起來不是更好嗎?在不安定的社會基礎(chǔ)上不斷嫁接不安定的技術(shù)體系,自然很容易出現(xiàn)問題。但現(xiàn)實(shí)已然如此,并且難以止步?，F(xiàn)在,我們周遭的一切都已經(jīng)被卷入到這種不健康的技術(shù)環(huán)境中來。

 

技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們作為個體對知識的把握能力,一眼望不到盡頭。但現(xiàn)在的思想和教育卻依然在想著如何追趕上技術(shù)的步伐,這是很不妥當(dāng)?shù)囊患虑椤?/span>

 

電腦不是道具而是素材。麻省理工大學(xué)的前田·約翰( John Maeda,一九六六年生于美國西雅圖,設(shè)計(jì)家)做出了這樣一個評價(jià)。他認(rèn)為我們不應(yīng)該只是粗蠻地使用計(jì)算機(jī),還要用心思考如何以數(shù)字構(gòu)筑起來的新素材開拓個理性世界

 

我覺得這是一個值得尊重的意見。如果要將某一種素材當(dāng)成優(yōu)秀的素材,第一步就是要把這種素材的特性無限純化。對于雕塑而言,黏土是隱藏著無限可能性的素材,但這種可能性的實(shí)現(xiàn)是與黏土作為雕塑素材的純粹分不開的。如果黏土中藏著釘子或金屬片的話,人們就不能隨心所欲地塑造它。我們能滿手是血地和泥嗎?很難想象在這種情況下生產(chǎn)出來的東西能給我們的生活帶來富足。

 

目前的設(shè)計(jì)充當(dāng)著把電腦技術(shù)帶來的“新奇果實(shí)”介紹給社會的角色，這其中有些偏頗之處。

 

如果設(shè)計(jì)的用力之處總是停留在“讓今天的東西明天看起來顯舊”以及紿好奇的餐桌提供“新奇果實(shí)”,那么它遵循的就無非是技術(shù)本身的形式。更關(guān)鍵的一點(diǎn)在于,設(shè)計(jì)的加入日益加強(qiáng)了這種傾向。

 

 

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